« فإنه [ الانسان ] مجموع العالم من حيث حقائقه ، فهو عالم مستقل وما عداه فإنه جزء من العالم . . . فالانسان روح العالم 8 والعالم الجسد ، فبالمجموع يكون العالم كله هو الانسان الكبير والانسان فيه . . . » ( ف 2 / 67 ) . - - - - - ( 1 ) الانسان هو نسخة الكون أو العالم . راجع « نسخة » . ( 2 ) الانسان الكامل في الاسلام . بدوي . ص ص 26 - 27 حيث يقول : فقد تبين بفضل جيتسه Goetze انه قد تكون بصورة كاملة في إيران في القرن الخامس قبل الميلاد تفسير للعالم شامل على أساس مبدأ التناظر بين الكون الأكبر والكون الأصغر . اي المبدأ القائل بان العالم انسان كبير وبان الانسان عالم صغير . - الرسالة الرابعة والثلاثون من رسائل اخوان الصفاء : في معنى قول الحكماء ان العالم انسان كبير . رسائل اخوان الصفاء وخلان الوفاء . نشر دار صادر - بيروت - ج 3 ص ص 212 - 221 ، - الرسالة السادسة عشرة فصل في بيان معرفة قول الحكماء ان العالم انسان كبير . رسائل اخوان الصفاء ج 2 ص ص 24 - 26 . - مجلة المشرق بيروت 1967 ص 460 هامش 790 حيث يقول عثمان يحي ان اخوان الصفاء هم أول من استعمل لفظ « انسان كبير » في العربية . ( 3 ) يراجع بخصوص « انسان كبير » عند ابن عربي : - الفتوحات ج 3 ص 74 ، - الفتوحات ج 4 ص 45 ، ص 141 ، ص 260 ، ص 409 . - كتاب نقش الفصوص ط . حيدراباد ص 1 ، - بلغة الغواص ق 13 ، ( 4 ) راجع « روح العالم » ، ( 5 ) راجع « مختصر » . ( 6 ) ان اللّه أخرّ خلق الانسان عن خلق العالم حتى لا يمر زمان لا يكون فيه الانسان خليفة . انظر « خليفة » . ( 7 ) ان الانسان على الصورتين ، صورة الحق وصورة العالم . راجع « صورة » . ( 8 ) راجع « روح العالم » . - - - - -